Tydligen så har du en helt annan valör om du har en brunare color (colööör)... fakta...
torsdag 26 september 2013
Det hår gått 12 år...
När Martin Schibbye och Johan Persson blev fängslade blev det ett enormt pådrag för att få dem hem. Carl Bildt var till och med i Etiopien och besökte dem i fängelset... Men vad händer med alla journalister som är fängslade i bl.a. Turkiet och när ska vi på riktigt hjälpa Dawit Isaak?
Tydligen så har du en helt annan valör om du har en brunare color (colööör)... fakta...
Tydligen så har du en helt annan valör om du har en brunare color (colööör)... fakta...
Århundraden av förföljelse
http://www.aftonbladet.se/nyheter/article17524120.ab
Så diskrimineras romer runt om i Europa
Romerna har levt i Europa i tusen år. De cirka 10 miljoner romer som numer bor här utgör EU:s största minoritet.
Ändå har de i århundraden utsatts för förföljelse – diskriminering och hatbrott.
Den större delen av romerna bor i Öst- och centraleuropa där också flest hatbrott är kända.
Trots kunskap om att en majoritet lever under fattigdomsgränsen och många barn inte slutför grundskolan har diskrimineringen fortsatt in på 2000-talet.
Exemplen är många.
I Finland uppmanade den förre premiärministern Vanhanen alla att sluta ge romska tiggare pengar, i Danmark har Dansk Folkeparti konstaterat att danskarna "inte har användning" av romer och i Italien rapporteras kontinuerligt misshandel av romer.
I Slovakien har en mur planerats runt ett område där romer bor, i Bulgarien har ett nationalistiskt parti gått till val med slogans mot romer och i Tjeckien kan bara 13 procent av tjeckerna tänka sig att bo granne med romer.
I Storbritannien har konservativa politiker vurmat för att romer inte ska få köpa land och i Sverige har de bojkottats från campingplatser och utvisats till Kosovo i strid mot Europarådets rekommendationer.
Allt fler länder har också infört tiggeriförbud och upplöst provisoriska tältläger.
Organisationen ”The decade of Roma Inclusion” - decenniet för romsk integration" menar att romernas största problem är fattigdom och att den förvärras av ständigt pågående diskriminering.
Åtta europeiska länder ingår i samarbetet som ska stärka folkgruppens status inom främst skola och arbetsmarknad samt hälso- och bostadssituationen.
Arbetet mot diskriminering ska vara slutfört 2015, men med bara två år kvar återstår många stora problem.
lördag 21 september 2013
Menar du att du blir upprörd om någon säger negerboll?
Läs!
http://brownswede.blogspot.se/2012/12/menar-du-att-du-blir-upprord-om-nagon.html
Facebook kommentar:
"Förstår inte varför nån skulle ta illa upp av ordet negerboll... isåfall har dom egna problem dom borde ta hand om istället för att vilja få lite exponering i nån tidning eller liknande."
Mitt svar (kanske inte mitt mest pedagogiska svar, men jag trumpnade till):
Ja du, vilken psykologisk insikt du verkar ha vad gäller bruna och svarta svenskars sinne. Det vore väl käckt om du kunde vara språkrör för oss som är bruna och svarta eftersom vi inte vet vad vi själva vill och bara är ute efter uppmärksamhet.
För någon uppmärksamhet fick vi ju knappast när vi växte upp. Förutom då av raggarna som jagade mig hem ifrån skolan under två års tid för att de ville bonka negerdjälven, de övriga ständiga negerdjävleskommentarerna, uppmaningen att åka "hem", jag vet inte till vad, något fiktivt negerland kanske. Eller min favorit ifrån min kapten i lumpen när jag tjänade mitt land, som högst medvetet och respektlöst gentemot en hel kontinent använde ordet neger i negativ mening när han talade om afrikanska soldater. Eller när han tillät andra soldater att säga neger till mig när det hettade till, utan åtgärd (å andra sidan tillät han mig att slå den andre killen på käften, så det var ju iof rättvist.). Synd bara för de "negrerna" som inte kunde ta för sig...
Du vet, det funkar inte så bra för bruna och svarta svenskar att å ena sidan bli kallad för negerdjävel och negerhora för att sedan helt släppa den både historiska och omedelbara negativiteten i den benämingen som uppfunnits av europeiska människor och helt glatt gå och fika på en "negerboll". Det är inte heller så kul när man har barn och läser om finurliga Emil, starka Pippi, och obstinata Lotta och om prinsessor med långt hår men där varje bild av "negrer" är som en hoper hjälplösa kuredutter, en slags barnmänniskor som inte klarar sig utan Pippis pappa. Eller som den tokroliga svarta pickaninnydockan i Tomtens Julverkstad som säger "Mami" med skrovlig röst men där den blonda dockan i kontrast är blond, söt, och säger Mommy "med den ljuvaste lilla stämma.
Det finns alltså ett postkolonialt bildspråk vars tradition Sverige också förvaltar som inte ens jag själv var medveten om förräns jag flyttade ifrån Sverige och började tala om svenska traditioner och minnen med folk som inte är ifrån Sverige. Människor som inte tycker det är självklart att choklad kan beskrivas som ”neger” eller att kineser skall återges som på de svenska Kinapuffarna. Detta stereotypa bildspråk har sitt ursprung i USA och kom till under en tid då svarta inte ens kunde använda samma toalett som en vit människa under de amerikanska Jim Crow lagarna som inte försvann förräns 1965. Efter andra världskriget demoniserades Japaner som gula och fula människor med stora tänder och det satt i under vietnamkriget likväl. Ungefär som Islamister beskrivs idag med bombturbaner och som notoriska kvinnohatare. Dessa rasistiska symboler har sedermera övergetts i USA till folk med afrikansk och asiatisk börds lättnad. Muslimerna kämpar fortfarande. Hur är det att ständligt bli missrepresenterad? En bra jämförelse kanske kan vara att som en vit tysk ständigt behöva bli associerad som nazist. Som lite kuriosa kan nämnas att den sista tvångssteriliseringen av en Samisk kvinna begicks 1967 som en del i en etnisk rensning i Norden, så det är inte så att vi i Norden är oskyldiga till historisk och brutal rasism.
Så vad menas det med "ett postkolonialt bildspråk", och uttryck som "vit normavitet" och andra akademiskt klingande dängor. Som ett exempel på vit normativitet låt oss tala om hår. För en lite tjej som växer upp, en "negerunge" som hon kanske skulle beskrivas av dig och andra (min dotter), hennes bild av vad som är vackert, likt många andra småtjejer, är långt hår. Redan nu vid 4 års ålder gråter hon ofta och är upprörd över att hon inte har samma vackra "prinsesshår" som hennes kinesiska, indiska och europeiska kamrater (vi bor i Norra Kalifornien i ett av de mest multikulturellt koncenterade områdena i USA). Nästan varje kväll när hon tar av sig sin tröja drar hon den över huvudet, låter hon tröjan sitta kvar så att den hänger "som hår", och frågar sedan upprepat, uppmanat bekräftande, "titta vilket vackert lång hår jag har pappa". Det kan låta som en liten grej och hade kanske varit det om det hänt några gånger. Men det är nästan varje dag i snart ett halvår och det är hjärtskärande som förälder. Visst, det kommer att gå över, men just vetskapen om att hon gör detta för att hon inte ser sitt eget hår som vackert för att det har en annan karaktär är tråkigt. Sorligt, t.o.m
Även den svarta Disneyprinsessan har långt böljande hår. För att få ett sådant hår när man är av afrikansk börd får man antingen shocka det med kemikalier (straight perm) och eller använda s.k. "hot combs", värma upp håret och lösa upp krullorna med med hjälp av vaselinliknande hårprodukt, vilket tar flera timmar om dagen (vilket min farmors generation gjorde regelbundet för att inte se för mycket ut som "negrer"). Det är en tradition som pågår än idag världen över, framför allt i södra USA. M.a.o. svarta människors naturliga utseende ses som alltför "kurreduttit", primitivt och "outbildat". Svarta kvinnor spenderar hundratals, ibland tusentals dollar i månaden för att dölja sitt afrikanska hår. En perm kostar ca $500 gången och många går varje vecka och fixar håret.
Så där har du "neger" associationen för en kulturellt svensk människa av delvis (amerikansk) afrikansk börd. En annan åsikt än din egen. Vilken tycker du skall befrämjas? Ditt eget påstående där du redan beslutat för oss vad vi tycker och att vi själva skall tampas med "våra problem"? Eller finns det utrymme för andra åsikter?
Du har dock rätt i att vi har problem. Tyvärr kan jag inte fixa dem själv och det funkar inte längre att knyta näven i fickan, svälja hårt och hålla käften? Jag har provat det i nu snart 40 år... det blir allt svårare kan jag säga.
Jag tänker så här, kanske det inte är en så stor grej att sluta använda ordet ”neger” eftersom det är både utdaterat, numera utjatat och helt enkelt förolämpande såsom det uppfattas av oss själva. Vad säger du?
http://brownswede.blogspot.se/2012/12/menar-du-att-du-blir-upprord-om-nagon.html
Sunday, December 16, 2012
"Menar du att du blir upprörd om någon säger negerboll"
Ifrån en ytterligare Facebook interaktion
Facebook kommentar:
"Förstår inte varför nån skulle ta illa upp av ordet negerboll... isåfall har dom egna problem dom borde ta hand om istället för att vilja få lite exponering i nån tidning eller liknande."
Mitt svar (kanske inte mitt mest pedagogiska svar, men jag trumpnade till):
Ja du, vilken psykologisk insikt du verkar ha vad gäller bruna och svarta svenskars sinne. Det vore väl käckt om du kunde vara språkrör för oss som är bruna och svarta eftersom vi inte vet vad vi själva vill och bara är ute efter uppmärksamhet.
För någon uppmärksamhet fick vi ju knappast när vi växte upp. Förutom då av raggarna som jagade mig hem ifrån skolan under två års tid för att de ville bonka negerdjälven, de övriga ständiga negerdjävleskommentarerna, uppmaningen att åka "hem", jag vet inte till vad, något fiktivt negerland kanske. Eller min favorit ifrån min kapten i lumpen när jag tjänade mitt land, som högst medvetet och respektlöst gentemot en hel kontinent använde ordet neger i negativ mening när han talade om afrikanska soldater. Eller när han tillät andra soldater att säga neger till mig när det hettade till, utan åtgärd (å andra sidan tillät han mig att slå den andre killen på käften, så det var ju iof rättvist.). Synd bara för de "negrerna" som inte kunde ta för sig...
Du vet, det funkar inte så bra för bruna och svarta svenskar att å ena sidan bli kallad för negerdjävel och negerhora för att sedan helt släppa den både historiska och omedelbara negativiteten i den benämingen som uppfunnits av europeiska människor och helt glatt gå och fika på en "negerboll". Det är inte heller så kul när man har barn och läser om finurliga Emil, starka Pippi, och obstinata Lotta och om prinsessor med långt hår men där varje bild av "negrer" är som en hoper hjälplösa kuredutter, en slags barnmänniskor som inte klarar sig utan Pippis pappa. Eller som den tokroliga svarta pickaninnydockan i Tomtens Julverkstad som säger "Mami" med skrovlig röst men där den blonda dockan i kontrast är blond, söt, och säger Mommy "med den ljuvaste lilla stämma.
Det finns alltså ett postkolonialt bildspråk vars tradition Sverige också förvaltar som inte ens jag själv var medveten om förräns jag flyttade ifrån Sverige och började tala om svenska traditioner och minnen med folk som inte är ifrån Sverige. Människor som inte tycker det är självklart att choklad kan beskrivas som ”neger” eller att kineser skall återges som på de svenska Kinapuffarna. Detta stereotypa bildspråk har sitt ursprung i USA och kom till under en tid då svarta inte ens kunde använda samma toalett som en vit människa under de amerikanska Jim Crow lagarna som inte försvann förräns 1965. Efter andra världskriget demoniserades Japaner som gula och fula människor med stora tänder och det satt i under vietnamkriget likväl. Ungefär som Islamister beskrivs idag med bombturbaner och som notoriska kvinnohatare. Dessa rasistiska symboler har sedermera övergetts i USA till folk med afrikansk och asiatisk börds lättnad. Muslimerna kämpar fortfarande. Hur är det att ständligt bli missrepresenterad? En bra jämförelse kanske kan vara att som en vit tysk ständigt behöva bli associerad som nazist. Som lite kuriosa kan nämnas att den sista tvångssteriliseringen av en Samisk kvinna begicks 1967 som en del i en etnisk rensning i Norden, så det är inte så att vi i Norden är oskyldiga till historisk och brutal rasism.
Så vad menas det med "ett postkolonialt bildspråk", och uttryck som "vit normavitet" och andra akademiskt klingande dängor. Som ett exempel på vit normativitet låt oss tala om hår. För en lite tjej som växer upp, en "negerunge" som hon kanske skulle beskrivas av dig och andra (min dotter), hennes bild av vad som är vackert, likt många andra småtjejer, är långt hår. Redan nu vid 4 års ålder gråter hon ofta och är upprörd över att hon inte har samma vackra "prinsesshår" som hennes kinesiska, indiska och europeiska kamrater (vi bor i Norra Kalifornien i ett av de mest multikulturellt koncenterade områdena i USA). Nästan varje kväll när hon tar av sig sin tröja drar hon den över huvudet, låter hon tröjan sitta kvar så att den hänger "som hår", och frågar sedan upprepat, uppmanat bekräftande, "titta vilket vackert lång hår jag har pappa". Det kan låta som en liten grej och hade kanske varit det om det hänt några gånger. Men det är nästan varje dag i snart ett halvår och det är hjärtskärande som förälder. Visst, det kommer att gå över, men just vetskapen om att hon gör detta för att hon inte ser sitt eget hår som vackert för att det har en annan karaktär är tråkigt. Sorligt, t.o.m
Även den svarta Disneyprinsessan har långt böljande hår. För att få ett sådant hår när man är av afrikansk börd får man antingen shocka det med kemikalier (straight perm) och eller använda s.k. "hot combs", värma upp håret och lösa upp krullorna med med hjälp av vaselinliknande hårprodukt, vilket tar flera timmar om dagen (vilket min farmors generation gjorde regelbundet för att inte se för mycket ut som "negrer"). Det är en tradition som pågår än idag världen över, framför allt i södra USA. M.a.o. svarta människors naturliga utseende ses som alltför "kurreduttit", primitivt och "outbildat". Svarta kvinnor spenderar hundratals, ibland tusentals dollar i månaden för att dölja sitt afrikanska hår. En perm kostar ca $500 gången och många går varje vecka och fixar håret.
Så där har du "neger" associationen för en kulturellt svensk människa av delvis (amerikansk) afrikansk börd. En annan åsikt än din egen. Vilken tycker du skall befrämjas? Ditt eget påstående där du redan beslutat för oss vad vi tycker och att vi själva skall tampas med "våra problem"? Eller finns det utrymme för andra åsikter?
Du har dock rätt i att vi har problem. Tyvärr kan jag inte fixa dem själv och det funkar inte längre att knyta näven i fickan, svälja hårt och hålla käften? Jag har provat det i nu snart 40 år... det blir allt svårare kan jag säga.
Jag tänker så här, kanske det inte är en så stor grej att sluta använda ordet ”neger” eftersom det är både utdaterat, numera utjatat och helt enkelt förolämpande såsom det uppfattas av oss själva. Vad säger du?
/Peter Towers
Svar ifrån den person jag skrev till
"orkar inte läsa din uppsats just nu, men menar du att du blir upprörd om någon säger negerboll"
onsdag 18 september 2013
18 September!
Det här kan man se på mitt kylskåp idag! Felices fiestas patrias para toda mi gente! Pronto nos vemos!!! #Chile #18September #NationalDay
tisdag 17 september 2013
måndag 16 september 2013
Tacksam
Till sist vill jag bara tacka livet och alla inblandade, speciellt familjen, Tobias Olofsson, grabbarna, Ylva, Anders, och Jorge. Det har varit en lång resa och det känns som om allt varit värt det. Speciellt när man blir stoppad på stan och folk kommer fram och uttrycker att filmen har berört dem och att den behövs som redskap för att ändra på gestaltningen av oss som i dagsläget existerar.
Vi har fått många samtal och mail. Mestadels av folk som vi inte ens känner. Dessa har sträckt sig bortom klass, etnicitet och genus… Vilket gör mig glad, i slutändan har vi människor mer gemensamt än tvärtom. Fastän många krafter alltid måste påpeka hur olika vi är, så är det inte sant… vi (människor oavsett kultur, religion, etnicitet, genus, politiska åsikter m.m) har mer likheter än skillnader, glöm aldrig det!
Jag bifogar ett utav många mail som jag fått. Denna fick jag för någon timme sedan av en snäll själ. Tack för att du finns och värmer mitt hjärta. Om gud vill så är detta bara början!
#Tacksam #SaganOmAtleticoHusby
Sagan Om Atletico Husby - Sista chansen!
Idag tisdagen den 17 september är det den sista dagen där alla kan titta på vår film "Sagan om Atletico Husby"! Om du inte har sett den så har du idag på dig, i morgon är den borta för alltid!
#Tacksam #SVT #SaganOmAtleticoHusby #SvtPlay #FernandoIllezca #TobiasOlofsson
Se och sprid!
Kärlek…
#Tacksam #SVT #SaganOmAtleticoHusby #SvtPlay #FernandoIllezca #TobiasOlofsson
torsdag 12 september 2013
Två grymma dokumentärfilmer som alla bör se!
Film nr 1: Stepping into the fire
Trailer:
Eller titta på hela filmen här:
Film nr 2: Bombay Beach
Eller titta på hela filmen här:
Film nr 2: Bombay Beach
Trailer:
ART By Me...
En tribute till det som hände i både Chile och i USA, den 11 september...
Denna får ni tolka själva:)
Föreläsning för lite elever och lärare i Nackagymnasiet!
Föreläsning och visning av Sagan om Atletico Husby, för lite elever och lärare i Nackagymnasiet! Tacksam för att jag får ventilera och sprida! :)
Min födelsedag (3/9)
Tiden går och jag lär mig mer och mer om mig själv för varje dag som passerar. Är tacksam för allt folk jag har runt omkring mig! Utan er är jag ingen... KRAM!
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)